مدونة ملتقي الكتاب : أبريل 2013

الأربعاء، 3 أبريل 2013

من آراء د . احمد الصوان حول أدب الطفل

من آراء د.أحمد صوان إن أدب الطفل الموجه لفلذات أكبادنا، الذين يعدون عماد الامة ومستقبلها الواعد يجب أن يكون أدباً راقياً يجذبهم إلى الأمام ويفتح لهم آفاقا جديدة، مشيراً إلى أن أدباء الأطفال كثيرون ومنهم الهواة الذين يتناولون في كتاباتهم موضوعات قد لا تتناسب مع الواقع، لافتاً إلى أن أدب الطفل يحتاج إلى نقد بناء لنتقدم به إلى الأمام، خاصة أن هناك أطفالاً يجيدون استخدام وسائل التقنية الحديثة في أشياء كثيرة ولا ينبغي علينا أن نسرد لهم حكايات قديمة عفا عليها الزمن، بل يجب علينا محاكاة عقولهم بلغة العصر الذي يعيشون فيه، فالطالب صغير السن أصبح اليوم مستخدماً للإنترنت ومختلف وسائل التقنية، ويشاهد الفضائيات المتنوعة كما يجب الاهتمام بمسألة إخراج القصص، كاختيار الصور ومراعاة المرحلة العمرية للطفل، حيث إن مستوى تفكيره وإدراكه يختلف من مرحلة إلى أخرى . ونتمنى أن تتسع أكثر وأن يزيد إنتاج قصص الأطفال لمصلحة أبنائنا فنحن نرى أن الطالب صغير السن محروم من الأدب الموجه إليه، ونعترف أن الكتّاب الأجانب سبقونا في هذا المجال، فكتاباتهم مدروسة من النواحي كافة من حيث الإخراج والموضوع والمستوى والبنية الفكرية ومن حيث الشريحة الموجهة إليها، فيما أغلب كتاب أدب الطفل العربي من الهواة .

هيا إلي ملتقي الطفولة بين الأدب والفن

يسرنا تشريف حضراتكم ملتقى الكتاب رقم (48) بنادي أكتوبر بالحي السابع بالمدينة تحت عنوان (الطفولة بين الأدب والفن) يحاضرنا في هذا الملتقي الهام الفنان أ.د احمد خليل استاذ بكلية الفنون التطبيقية، ود. أحمد محمد علي الصوان الأكاديمي السوري واستاذ الأدب بجامعة دمشق، فاهلا ومرحباً به في بلده الثاني مصر، وأهلاً به في ملتقي الكتاب باكتوبر.

وذلك بمشيئة الله يوم الجمعه الموافق 5 إبريل بقاعة الأغراض المتعددة بالمبني الاجتماعى الرئيس بالنادي في تمام الساعة السابعة والنصف مساء

يسعدنا تشريفكم

سر جوده

أثار تشابه الأسماء بين اسمى (خالد جوده)، واسم الشاعر الكبير (محمد جوده) التساؤل حول الصلة بيننا، وهى صلة جميلة قائمة علي التعاطف الثقافى، والصداقة العميقة، ولكن لأن أسرتى من قرية تابعة لمركز مينا القمح شرقية، وكذلك الشاعر محمد جوده من مدينة الزقازيق شرقية، فنجد انتشار اسم جوده بصورة كبيرة في محافظة الشرقية، لوجود شيخ كان يسمى الشيخ جوده إبراهيم له جامع كبير بمينا القمح وكان رائدا للطريقة النقشبندية ومعني الاسم نقش اسم الله علي القلب، وقد حكى شيخ النقاد محمد مندور لدى استعداده للسفر إلي فرنسا للدراسة ان اباه اعطاه ثلاثة جنيهات ذهبية وصحبه إلي الشيخ جوده إبراهيم شيخ الطريقة النفشبندية، فأعطاه منديلاص بنفسجياً ظل محتفظاً به في حقائبه إلي أن عاد من باريس أما الجنيهات الذهبية فقد انفقها في إحدى ساعات "الزنقة" في باريس وما اكثرها

ص (16) و ص (25) محمد مندور - فؤاد دواره - سلسلة نقاد الأدب - الهيئة المصرية العامة للكتاب "بتصرف"

ملتقي ولا اروع

صور من ملتقي شاعر الجبل

ابتسامة مشرقة علي الوجوه - الجميع يبتسم في ملتقي شاعر الجبل

ملتقي شاعر الجبل – متعة الشعر والموت والحياة من أجل الوطن

في أمسية رائعة من أمسيات ملتقي الكتاب باكتوبر جرت وقائع الملتقى رقم (47) بمناقشة ديوان (ممكن أموت) لشاعر الجبل محمد جوده، ناقشه أ.د عوض الغباري (رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة)، كما أعقبت المناقشة أمسية شعرية ولا أروع، شارك فيها الشعراء، م. وحيد الدهشان، عادل عثمان، عبد القادر أمين، حماده محمد، ناصر صلاح، فوزى أبو العزم، ودارت اغلب القصائد حول مناسبة الاحتفال بعطاء الأمومة والأبوة، وقد طالب الحضور الشاعر بالاستماع إلي قصائده مرات ومرات، فالقى بعض فرائده الرائعة وهي قصيدة (ممكن أموت) والتي تحمل عنوان الديوان، أنا العاشق، سارة (وهى نجوي والدة الشهيدة الفلسطينية الطفلة سارة في صباح يوم العيد)، ضحيتي بمين؟! (عن الشهيد سليمان خاطر)، وقد شرف الملتقي عدد من مثقفي اكتوبر ورابطة أدباء الحرية وعلي رأسهم السادة: صلاح شعير، سعيد معوض، محمد صبري سالم الصباغ، أحمد نبيل، عصام عبد الحميد، د. محمد صالحين، ، حاتم الجوهرى، د. عبد الغني الحصري، كما شرفه عضو مجلس إدارة نادي السادس من أكتوبر عبد اللطيف صبحى وقام بتوزيع جوائز مسابقات مكتبة النادي الثقافية والفنية علي الفائزين، وقام بالإعلان عن أسماء الفائزين امين مكتبة النادي: عبد الحميد محمود، أدار الملتقي منسقه: خالد جوده أحمد.

ومن الجدير بالذكر أن الشاعر محمد جوده من مواليد مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية، وعضو نادي أدب الزقازيق، وله بالإضافة إلي ديوانه الورقي ألبومات شعرية بصوته وعلي راسهما (ملحمة الشهداء)، يكتب أيضا الفصحي، كما أنه شاعر جماهيري من الطراز الأول، يستحوذ تماماً علي جمهوره بإلقائه الرائع وحماسته المتدفقة وشعره الجميل الذي يدور أغلبه حول قيمة الشهادة، وفي إحصائية طرحها منسق الملتقي: أنه في عدد (17) فيديو فقط للشاعر حصدت اكثر من 350000 مشاهدة، وان الفيديو الواحد لا يحظى بأقل من عشرة آلاف مشاهدة، وقد أشار الناقد الكبير د. عوض الغباري للحضور الكازمى القوي للشاعر الذي يوازي إبداع القصيدة، وأن الموت المطلوب في الديوان هو موت كل إنسان يدافع عن الكرامة الإنسانية، وأنها الظاهرة المعجمية في الديوان، وان إلقاء الشاعر موهبة عبقرية، مع إقتران هذه الموهبة بثلاثية في الديوان تشمل الإيقاع النغمي مما يزيد الإلقاء نغماً موسيقياً، كما يعكس الديوان الشخصية الشعرية الأصيلة، كما تحدث الناقد عن ثلاثية (الموت / الشهيد / الحياة) في الديوان، وقد حاور الشاعر بعض الحضور ومنهم الشاعر ناصر صلاح فقال أنه شاعر الجبل وجبل الشعر وأنه ممكن نعيش من أجل الوطن وألقى ذلك في أبيات لطيفة حازت إعجاب الحضور، أما أستاذ الكيمياء د. عبد الغني الحصرى فعبر عن حبه للشعر وطالب بالإستماع إلي قصائد أخرى للشاعر كما عبر عبر عن إعجابه بنزعة التفاؤل في شعر ناصر صلاح وعادل عثمان وطالب بالمزيد منها، كما تحدث الشاعر عن كون الشعر مطلق يخرج عن الإيدلوجيا وأنه قيمة فنية في حد ذاته، والشاعر البارع هو الذي يصوغ شعره كقيمة عامة للحرية والحياة الإنسانية الكريمة، كما ساد هذا الملتقي المرح والتفاؤل وسادت أجواء من المودة والتعاطف الثقافي الجميل.

مرحبا بالقراء الكرام

في حب الكتاب والقراءة

- يقول "جورج ديهامل" الأديب الإنجليزي : " يلزم أن يفهم الشعب أن أعز الأغراض واسماها والمتع الدنيوية ومظاهر التقدم جميعها متوقفة على استعمال العقل وتثقيفه وصقله ، وبدون الكتب تصبح حياتنا الفردية والاجتماعية مستهدفة لخطر الانحدار إلي الهمجية التي لا يشفى من دائها ، ويجب أن يعلم الجميع أن تثقيف العقل أمر جوهري للحياة الصالحة "
- يقول أديب العربية "الجاحظ " عن نوعية الكتب المعتبرة : "الكتب المعتبرة الجديرة بالعناية والحرمة ، إنما هي الكتب التي تنفع الناس في حياتهم الدنيا وتبصرهم بدينهم ، وتسمو بأفكارهم ، وترقق أذواقهم ككتب الفلسفة والآداب والسنن ، والكتب التي تعرف الناس أبواب المكاسب والصناعات"
- ويقول أيضا: "الكتاب وعاء ملئ علما ، وظرف حشي ظرفا ... وبستان يحمل في ردن وروضه تنقل في حجر ، وناطق ينطق عن الموتى ويترجم عن الأحياء ... ولا أعلم رفيقا أطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا أظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اكثر أعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا من كتاب ... ولا أعلم قرينا أحسن موافاة ولا أعجل مكافأة لا أحضر معونة ولا أخف مؤونة ولا شجره أطول عمرا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتني من كتاب ... ولا أعلم نتاجا .... يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن آثار العقول الصحيحة ومحمود الأذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القويمة والتجارب الحكيمة وأخبار عن القرون الماضية والأمثال السائرة والأمم البائدة ما يجمع لك الكتاب ".
- ويقول المتنبي : " وخير جليس في الزمان كتاب ".
أما الشاعر الآخر فيهيم بالكتاب حبا ويخاطبه قائلا : " أنت الصفي إذا الإخوان قد كدروا/ أنت الوفي إذا ما صاحب خانا"
- أما " بزر جمهر " فقيل له : ما بلغ بكتبك ؟ ، فقال : "هي أن سررت لذتي، وإن اهتممت سلوتي"
- ونماذج صداقة الكتب كثيرة وتدل دلالة لا شك فيها أن سبيل الإجادة في الحياة لا مفر من مروره عبر مطالعات زاخرة وعشق كبير للكتاب والمطالعة ، وهذا ما قاله المصلح الكبير ( جمال الدين الأفغاني ) عندما قال : " لا تطيب نفس الإنسان إلا إذا علم بعض العلم " ،، وطالما تحدثنا عن الأفغاني فلنعلم أنه كان محبا للعلم مولعا به ، فكان يواصل الليل بالنهار في المطالعة والدرس وكان لا ينام إلا والكتاب إلي جواره.
- وأجدني هنا مندفعا لنقل بعض النصوص المفيدة ( والتي أعتز بها ) عن كم تملكت هذه البهجة عقول عظماء أحبوا الكتاب حبا جما حتى أتوا أنواعا عجيبة من الأفعال :
· فهذا هو " الفتح بن خاقان " كان مغرما بالكتاب حتى أن الكتاب لم يبرح أبدا حزامه أو طماق حذائه ( على حد قوله هو ) حتى عند دخوله المغسلة
· ومن الحيل العجيبة التي لجأ إليها " السجستانى " أنه كان يلبس أقمصه ذات أكمام واسعة جدا ليتمكن من حمل كتب ضخمة بداخلها .
· وكانت زوجة العلامة " الزهرى " تقول " والله أن هذه الكتب لأشد على من ثلاث ضرائر " ، وذلك بعد أن ضاقت ذرعا بإقبال زوجها الكلى على كتبه الكثيرة والتي ملأت أركان البيت ( كشان أصدقاء الكتب ) ، ومثل هذه المقولة قالتها زوجة الأديب الكبير " إبراهيم عبد القادر المازني " عندما انشغل بمتعة القراءة عن ليلة عرسه ، وهو الذي كان يقول : " كنت قول لأمي : لك مؤونتك من السمن والعسل والأرز والبصل والفلفل والثوم ، ولى مؤونتي من المتنبى والشريف الرضى والأغانى وهازليت وثاكرى وديكنز وماكولى ، ولا غنى بك عن سمنك وبصلك ولا بي عن هؤلاء "
· والمازني نفسه نجده يقول : " وأنا مع ذلك أقل الثلاثة - العقاد وشكري – اطلاعا وصبرا علي التحصيل ، وأدع للقارئ أن يتصور مبلغ شرههما العقلي ، ولا خوف من المبالغة هنا ، فإن كل ظني دون الحقيقة التي أعرفها عنهما ، وأنا أجتر كالخروف ، ولكنهما يقضمان قضم الأسود ، ويهضمان كالنعامة ، فليتني مثلهما !! "
· أما أديب العربية الكبير ( مصطفي صادق الرافعي ) فكان متعلقا بالكتاب تعلقا شديدا ، وهو الأديب صاحب الدرر الرائعة في مدرسة البيان بالنثر العربي الحديث ، وتزخر مؤلفاته بأراء تنير الوجدان وتشحذ الذهن وتمتع القارئ ، هذا الأديب الفذ صاغ كتاباته من تأملاته الواسعة ومطالعاته الواسعة جدا ، حتى كان لا يترك وقتا يمر به بدون مطالعة ، فالكتاب لا يفارقه إن كان في القطار إلي عمله أو في المقهي أو في المنتزهات إن أمكنته الظروف الخروج إليها لبعض الوقت ، حتى حفظ نهج البلاغة لسيدنا علي ( رضي الله عنه ) أيام كان يقطع الطريق في القطار كل يوم من طنطا إلي طلخا ، وكان يأتيه الزائر من صحبه فيغريه بالقراءة معه ومناقشة موضوعا في الأدب أو العلم حتى لا يضيع الوقت الثمين في اللغو والكلام ، وكانت عدد ساعات مطالعاته اليومية لا تقل عن ثماني ساعات .
وهكذا كانت صداقتهم لخير صديق – الكتاب ، فكيف كانت صداقتنا ؟! - تقول الإحصائيات متوسط مطالعة المواطن العربي ربع صفحة في العام، والمواطن الأوروبي من 6 إلي سبع كتب في العام!