مدونة ملتقي الكتاب : برنامج مؤتمر أدباء أكتوبر الأول

الاثنين، 11 أكتوبر 2010

برنامج مؤتمر أدباء أكتوبر الأول

الشباب وأدب المدونات" في مؤتمر أدباء محافظة 6 أكتوبر الأول
"الشباب وأدب المدونات" هو عنوان المؤتمر الأول لليوم الوحد الذي يقام تحت رعاية د. أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، وبحضور الدكتور/ فتحي سعد محافظ 6 أكتوبر، التاريخ: 11 يونيو، 2010 - الزمان: 09:30 صباحاً - 09:30 مساءً - المكان: نادى 6 أكتوبر - تحت إشراف إجلال عامر مدير عام الفرع الثقافي وأحمد زحام رئيس الإقليم، رئيس المؤتمر الأستاذ الدكتور/ سيد البحراوي وأمين المؤتمر: أ. يسرى توفيق ، والأمين المساعد الشاعر/ عصام رجب، والشاعر فضل أبو حريرة،

وشارك بالأبحاث: د/ حسين حمودة - د/ سيد الوكيل - د/ محمود الضبع - د/ مصطفى الضبع - د/ هيثم الحاج على – أ/ خالد جوده
برنامج مؤتمر
الشباب وأدب المدونات
الجمعة الموافق 11 يونيو 2010 بنادي 6 أكتوبر الرياضي
التوقيت الجلسات البيان
10 – 10.30 الجلسة الافتتاحية
يدير الجلسة : أ. محمد إسماعيل
كلمة أمين المؤتمر: أ. يسرى توفيق
كلمة رئيس المؤتمر: أ.د سيد البحراوى
كلمة مدير عام الفرع : أ.إجلال عامر
كلمة رئيس الإقليم : أ.احمد زحام
كلمة الأستاذ الدكتور: أ.احمد مجاهد (رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة)
10.30-11 التكريم
الفنان/ سامح الصريطى
الشاعر/منجى سرحان
الشاعر/درويش السيد
11-11.30 استراحة شاى
11.30-1 الجلسة الأولى:(التدوين و الأنواع الأدبية)
يدير الجلسة: أ.محمد إسماعيل
أ. د/مصطفى الضبع
الباحث : خالد جودة
1-2 استراحة لصلاة الجمعة
2-3 استراحة الغذاء
التوقيت الجلسات البيان
3-4 الجلسة الثانية:(أدب المدونات : ثقافة انتماء أم ثقافة ا اغتراب )
يدير الجلسة: أ.محمد عاشور
د. محمود الضبع
د. هيثم الحاج على

أ/ سيد الوكيل
4-5 الجلسة الثالثة :(الشهادات)
يدير الجلسة: أ. محمد عاشور
أ.خالد إبراهيم
أ.محمد كمال
5-5.15 استراحة شاى
5.15 الجلسة الرابعة :(أدباء أكتوبر)
5.15-6.45 الشعر : د. سيد البحراوى
القصة : د. حسين حمودة
6.45-7 استراحة شاى
7-9 الجلسة الخامسة :(أمسية شعر)
يدير الجلسة: أ. إبراهيم اسماعيل أ . فضل أبو حريرة
شعراء أكتوبر
9 ختام

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

مرحبا بالقراء الكرام

في حب الكتاب والقراءة

- يقول "جورج ديهامل" الأديب الإنجليزي : " يلزم أن يفهم الشعب أن أعز الأغراض واسماها والمتع الدنيوية ومظاهر التقدم جميعها متوقفة على استعمال العقل وتثقيفه وصقله ، وبدون الكتب تصبح حياتنا الفردية والاجتماعية مستهدفة لخطر الانحدار إلي الهمجية التي لا يشفى من دائها ، ويجب أن يعلم الجميع أن تثقيف العقل أمر جوهري للحياة الصالحة "
- يقول أديب العربية "الجاحظ " عن نوعية الكتب المعتبرة : "الكتب المعتبرة الجديرة بالعناية والحرمة ، إنما هي الكتب التي تنفع الناس في حياتهم الدنيا وتبصرهم بدينهم ، وتسمو بأفكارهم ، وترقق أذواقهم ككتب الفلسفة والآداب والسنن ، والكتب التي تعرف الناس أبواب المكاسب والصناعات"
- ويقول أيضا: "الكتاب وعاء ملئ علما ، وظرف حشي ظرفا ... وبستان يحمل في ردن وروضه تنقل في حجر ، وناطق ينطق عن الموتى ويترجم عن الأحياء ... ولا أعلم رفيقا أطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا أظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اكثر أعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا من كتاب ... ولا أعلم قرينا أحسن موافاة ولا أعجل مكافأة لا أحضر معونة ولا أخف مؤونة ولا شجره أطول عمرا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتني من كتاب ... ولا أعلم نتاجا .... يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن آثار العقول الصحيحة ومحمود الأذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القويمة والتجارب الحكيمة وأخبار عن القرون الماضية والأمثال السائرة والأمم البائدة ما يجمع لك الكتاب ".
- ويقول المتنبي : " وخير جليس في الزمان كتاب ".
أما الشاعر الآخر فيهيم بالكتاب حبا ويخاطبه قائلا : " أنت الصفي إذا الإخوان قد كدروا/ أنت الوفي إذا ما صاحب خانا"
- أما " بزر جمهر " فقيل له : ما بلغ بكتبك ؟ ، فقال : "هي أن سررت لذتي، وإن اهتممت سلوتي"
- ونماذج صداقة الكتب كثيرة وتدل دلالة لا شك فيها أن سبيل الإجادة في الحياة لا مفر من مروره عبر مطالعات زاخرة وعشق كبير للكتاب والمطالعة ، وهذا ما قاله المصلح الكبير ( جمال الدين الأفغاني ) عندما قال : " لا تطيب نفس الإنسان إلا إذا علم بعض العلم " ،، وطالما تحدثنا عن الأفغاني فلنعلم أنه كان محبا للعلم مولعا به ، فكان يواصل الليل بالنهار في المطالعة والدرس وكان لا ينام إلا والكتاب إلي جواره.
- وأجدني هنا مندفعا لنقل بعض النصوص المفيدة ( والتي أعتز بها ) عن كم تملكت هذه البهجة عقول عظماء أحبوا الكتاب حبا جما حتى أتوا أنواعا عجيبة من الأفعال :
· فهذا هو " الفتح بن خاقان " كان مغرما بالكتاب حتى أن الكتاب لم يبرح أبدا حزامه أو طماق حذائه ( على حد قوله هو ) حتى عند دخوله المغسلة
· ومن الحيل العجيبة التي لجأ إليها " السجستانى " أنه كان يلبس أقمصه ذات أكمام واسعة جدا ليتمكن من حمل كتب ضخمة بداخلها .
· وكانت زوجة العلامة " الزهرى " تقول " والله أن هذه الكتب لأشد على من ثلاث ضرائر " ، وذلك بعد أن ضاقت ذرعا بإقبال زوجها الكلى على كتبه الكثيرة والتي ملأت أركان البيت ( كشان أصدقاء الكتب ) ، ومثل هذه المقولة قالتها زوجة الأديب الكبير " إبراهيم عبد القادر المازني " عندما انشغل بمتعة القراءة عن ليلة عرسه ، وهو الذي كان يقول : " كنت قول لأمي : لك مؤونتك من السمن والعسل والأرز والبصل والفلفل والثوم ، ولى مؤونتي من المتنبى والشريف الرضى والأغانى وهازليت وثاكرى وديكنز وماكولى ، ولا غنى بك عن سمنك وبصلك ولا بي عن هؤلاء "
· والمازني نفسه نجده يقول : " وأنا مع ذلك أقل الثلاثة - العقاد وشكري – اطلاعا وصبرا علي التحصيل ، وأدع للقارئ أن يتصور مبلغ شرههما العقلي ، ولا خوف من المبالغة هنا ، فإن كل ظني دون الحقيقة التي أعرفها عنهما ، وأنا أجتر كالخروف ، ولكنهما يقضمان قضم الأسود ، ويهضمان كالنعامة ، فليتني مثلهما !! "
· أما أديب العربية الكبير ( مصطفي صادق الرافعي ) فكان متعلقا بالكتاب تعلقا شديدا ، وهو الأديب صاحب الدرر الرائعة في مدرسة البيان بالنثر العربي الحديث ، وتزخر مؤلفاته بأراء تنير الوجدان وتشحذ الذهن وتمتع القارئ ، هذا الأديب الفذ صاغ كتاباته من تأملاته الواسعة ومطالعاته الواسعة جدا ، حتى كان لا يترك وقتا يمر به بدون مطالعة ، فالكتاب لا يفارقه إن كان في القطار إلي عمله أو في المقهي أو في المنتزهات إن أمكنته الظروف الخروج إليها لبعض الوقت ، حتى حفظ نهج البلاغة لسيدنا علي ( رضي الله عنه ) أيام كان يقطع الطريق في القطار كل يوم من طنطا إلي طلخا ، وكان يأتيه الزائر من صحبه فيغريه بالقراءة معه ومناقشة موضوعا في الأدب أو العلم حتى لا يضيع الوقت الثمين في اللغو والكلام ، وكانت عدد ساعات مطالعاته اليومية لا تقل عن ثماني ساعات .
وهكذا كانت صداقتهم لخير صديق – الكتاب ، فكيف كانت صداقتنا ؟! - تقول الإحصائيات متوسط مطالعة المواطن العربي ربع صفحة في العام، والمواطن الأوروبي من 6 إلي سبع كتب في العام!