مدونة ملتقي الكتاب : دوار آل مستجاب - بقلم محمد مستجاب الابن

الاثنين، 30 أبريل 2012

دوار آل مستجاب - بقلم محمد مستجاب الابن

كنت اسير لمنزلي في حي الشباب باكتوبر وأذ بى المح منظرا بهيجا لمكتبة هائلة في أحدى الشرفات بشكل زاده الضوء رونقا وجمالا، ولم اتخيل أنه يوجد مكتبة عامة في بيت من البيوت، ثم اتضح عندما التقيت بالأديب محمد مستجاب الابن أنه دوار آل مستجاب

دوار آل مستجاب - تجربة فريدة للحفاظ على تراثنا

هروبا أو خروجا على حالة وجع القلب و الرأس التي نعانى منها نحن “ أمة آل مستجاب “، بعد رحيل " عمدتنا مستجاب “، توجهنا بناء على توصياته ورموزه التي تركها في كتاباته وقصصه ورواياته، إلى أحد " جحور " مدينة السادس من أكتوبر، تاركين خلفنا مدينه " القاهرة "

الضاغطة المزدحمة الخانقة، وبعد عدة اجتماعات ولقاءات في جامعة " آل مستجاب “،وبناء على التعليمات والتوصيات التي أفرزتها تلك اللقاءات، فأننا قد تحركنا بدون توجيهات سياسية أو مادية أو حزبية، لنبدأ العمل في إنشاء شيء لم يسبقنا فيه أحد، جلسنا شهورا وساعات نفكر ونخطط و نرسم و نلقى ما تفرزه قريحتنا وعقولنا في النيران حتى لا نعود إليه مرة أخرى، حتى داهمنا" مستجاب ذاته “، بشيء ما، و على الفور بدأنا في العمل لإنشاء " دوار “ و الذي بحثنا عنه في الموسوعة العربية ، فوجدناه مركز عمدة القرية وزعيمها و من أهم مشتملا ته غرفة استقبال فسيحة " مندرة " وأخرى للسلاح " سلاحليك " وأخرى للتليفون ،ولأننا تخطينا الألفية الحديثة ببضع سنوات ، فلم تكن تلك الأساسيات و البديهيات مناسبة لهذا العصر ، ولكنى بالفعل أنشأت " دوار " تستوعب غرفة استقباله الفسيحة مكتبة ضخمة وعلى جدرانها تم تعليق ، جميع الشهادات التقديرية و تتوسطها جائزة الدولة التشجيعية و وسام الدولة من الطبقة الأولى للفنون والعلوم و دروع التكريم ، التي نالها " عمدتنا مستجاب " مع إنشاء " منصة " في صدر القاعة لمقتنياته و أقلامه و أوراقه وعلبه سجائره و فرشاة أسنانه وماكينات الحلاقة وعلب العلاج ، وفى الغرفة الأخرى المخصصة للسلاح ، تركناه فلسنا في احتياج إليه الآن ، وان كنا نحرص على إخفاءه في مكان ما لوقت اللزوم ، تم وضع الكتب التي أبدعها " مستجاب " ومقالاته وصوره وقصصه وحكايته ولكي تعبر هذه الغرفة عن رحلة حياته منذ الطفولة حتى رحيله ، و خلفيتها الخريطة العربية الكبيرة التي تم وضعها على جدار الغرفة ، أما الغرفة الثالثة، خصصت للكمبيوتر و الإنترنت و الفرز و الجمع والتحرير " ورشة عمل " حيث يتم مراجعة مخطوطات أعماله،و روايات وقصص قصيرة لم تنشر بعد ، و نحن في سبيلنا لإصدار مجموعة من الكتب مثل كتاب العربي وكتاب الهلال وتصدر قريبا رواية تحمل تاريخه الشخصي . وذلك قبل الانتهاء من جمع أعماله لكاملة.

وبنظره متأنية لما يدور حولنا، أعددنا " الدوار “ بما يتناسب مع الحياة العصرية، حيث أنه بيت كبير العائلة و الذي يستخدم في المناسبات ذات الشأن العام: الضيافة و العزاء والأفراح، يحوط الدوار جميع تقاليد التواصل العائلي و الثقافي وهى محاولة منا نحن " آل مستجاب “ لكي نعيد للدوار معناه الأصيل الدافىء الذي يدرك قيمته الإنسانية أبناء " آل مستجاب “ في صعيد مصر أو قاهرة المعز أو الوجه البحري وإسكندرية الإسكندر أو المنتشرين في الأقطار العربية أو خلف البحار و المحيطات، و قد حاولنا بكل ما نملك " وبدون أي تمويل أو مساعدات خارجية “ حتى لأنقع فريسة للضغط أو للتوجيهات غير المحسوبة، أنشأنا "الدوار" سعيا لتنمية الكنز الأخلاقي و الإبداعي و التربوي لمحمد مستجاب، و لنعيد من خلال الدوار وجوانبه، بما يحتويه من دفء وأصالة، الفطرة الطبيعية و السليقة الذكية الساخرة لمحمد مستجاب.

نؤكد لكل ضيوف الدوار أنهم سيشعرون، بين جدرانه و أرفف كتبه و مقتنياته بذات الهمة و أبو زيد الهلالي و حسن ونعيمة و خالتي صفية وبحثها عن حربي في الدير و احمد عرابي و سعد زغلول و جمال عبد الناصر و مكرم عبيد و النحاس و في لوحات عبد الهادي الجزار و هبة عنايت و عدلي رزق الله و الشاب الجميل عبد العزيز السماحي و صلاح عناني و كل تكنولوجيا الاتصالات الحديثة من كمبوتر وإنترنت.

كما أدعو جميع شعوب و أهالي المنطقة العربية بكل اتجاهاتها الأصلية، بأنها سوف تجد لها مقعدا بسيطا مريحا في هذا "الدوار" لسماع اسطوانات شوبان و بتهوفن وموتسارت و عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش ونجاة، و بعض قصائد صلاح عبد الصبور وعبد المعطى حجازي وادونيس ومحمود درويش و الابنودى وصلاح جاهين ومهدى الجوهري والسياب والجميل أمل دنقل، ومناقشة بعض قصص يوسف إدريس ويحيى حقي و حنا مينا ونعمات البحيرى و وذكريا تامر وبهاء طاهر، والاستماع إلى حكايات صبري موسى وسعد مكاوي و محمد مستجاب، وإذا طال بنا الوقت سوف نقرأ أجزاء من روايات محفوظ و والطيب صالح و منيف و السباعي وعبد القدوس، ولا يفوتنا كذلك في أحد الأركان أن نمسك سيرة شارون و نضبط خريطة الكون مع كوفي عنان أو جورج بوش، و سلخ بعض الأجزاء العارية الأكثر سخونة عند نانسى عجرم وهيفاء وهبي.

وسوف نكون سعداء، عندما تشعرون في "الدوار" أن مكتبة "محمد مستجاب" ولوحاته هي التي تستقبلكم و تستضيفكم وترحب بكم، وسوف تجدون شيئا من الكتب الأثيرة ذات الأهمية، ولتشعرون بأن مكتبة الدوار وأرجائه، هي النافذة الحقيقية التي ينظرون منها على عالم "مستجاب" مع استنشاق الهواء النظيف بعد البعد والتنائي عن الزحام و الضجيج و التوتر العصبي العصري الذي أصابنا.

محمد مستجاب – الابن

0102797688

8344458

m_mostagab@hotmail.com

m_mostagab@yahoo.com

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

مرحبا بالقراء الكرام

في حب الكتاب والقراءة

- يقول "جورج ديهامل" الأديب الإنجليزي : " يلزم أن يفهم الشعب أن أعز الأغراض واسماها والمتع الدنيوية ومظاهر التقدم جميعها متوقفة على استعمال العقل وتثقيفه وصقله ، وبدون الكتب تصبح حياتنا الفردية والاجتماعية مستهدفة لخطر الانحدار إلي الهمجية التي لا يشفى من دائها ، ويجب أن يعلم الجميع أن تثقيف العقل أمر جوهري للحياة الصالحة "
- يقول أديب العربية "الجاحظ " عن نوعية الكتب المعتبرة : "الكتب المعتبرة الجديرة بالعناية والحرمة ، إنما هي الكتب التي تنفع الناس في حياتهم الدنيا وتبصرهم بدينهم ، وتسمو بأفكارهم ، وترقق أذواقهم ككتب الفلسفة والآداب والسنن ، والكتب التي تعرف الناس أبواب المكاسب والصناعات"
- ويقول أيضا: "الكتاب وعاء ملئ علما ، وظرف حشي ظرفا ... وبستان يحمل في ردن وروضه تنقل في حجر ، وناطق ينطق عن الموتى ويترجم عن الأحياء ... ولا أعلم رفيقا أطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا أظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اكثر أعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا من كتاب ... ولا أعلم قرينا أحسن موافاة ولا أعجل مكافأة لا أحضر معونة ولا أخف مؤونة ولا شجره أطول عمرا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتني من كتاب ... ولا أعلم نتاجا .... يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن آثار العقول الصحيحة ومحمود الأذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القويمة والتجارب الحكيمة وأخبار عن القرون الماضية والأمثال السائرة والأمم البائدة ما يجمع لك الكتاب ".
- ويقول المتنبي : " وخير جليس في الزمان كتاب ".
أما الشاعر الآخر فيهيم بالكتاب حبا ويخاطبه قائلا : " أنت الصفي إذا الإخوان قد كدروا/ أنت الوفي إذا ما صاحب خانا"
- أما " بزر جمهر " فقيل له : ما بلغ بكتبك ؟ ، فقال : "هي أن سررت لذتي، وإن اهتممت سلوتي"
- ونماذج صداقة الكتب كثيرة وتدل دلالة لا شك فيها أن سبيل الإجادة في الحياة لا مفر من مروره عبر مطالعات زاخرة وعشق كبير للكتاب والمطالعة ، وهذا ما قاله المصلح الكبير ( جمال الدين الأفغاني ) عندما قال : " لا تطيب نفس الإنسان إلا إذا علم بعض العلم " ،، وطالما تحدثنا عن الأفغاني فلنعلم أنه كان محبا للعلم مولعا به ، فكان يواصل الليل بالنهار في المطالعة والدرس وكان لا ينام إلا والكتاب إلي جواره.
- وأجدني هنا مندفعا لنقل بعض النصوص المفيدة ( والتي أعتز بها ) عن كم تملكت هذه البهجة عقول عظماء أحبوا الكتاب حبا جما حتى أتوا أنواعا عجيبة من الأفعال :
· فهذا هو " الفتح بن خاقان " كان مغرما بالكتاب حتى أن الكتاب لم يبرح أبدا حزامه أو طماق حذائه ( على حد قوله هو ) حتى عند دخوله المغسلة
· ومن الحيل العجيبة التي لجأ إليها " السجستانى " أنه كان يلبس أقمصه ذات أكمام واسعة جدا ليتمكن من حمل كتب ضخمة بداخلها .
· وكانت زوجة العلامة " الزهرى " تقول " والله أن هذه الكتب لأشد على من ثلاث ضرائر " ، وذلك بعد أن ضاقت ذرعا بإقبال زوجها الكلى على كتبه الكثيرة والتي ملأت أركان البيت ( كشان أصدقاء الكتب ) ، ومثل هذه المقولة قالتها زوجة الأديب الكبير " إبراهيم عبد القادر المازني " عندما انشغل بمتعة القراءة عن ليلة عرسه ، وهو الذي كان يقول : " كنت قول لأمي : لك مؤونتك من السمن والعسل والأرز والبصل والفلفل والثوم ، ولى مؤونتي من المتنبى والشريف الرضى والأغانى وهازليت وثاكرى وديكنز وماكولى ، ولا غنى بك عن سمنك وبصلك ولا بي عن هؤلاء "
· والمازني نفسه نجده يقول : " وأنا مع ذلك أقل الثلاثة - العقاد وشكري – اطلاعا وصبرا علي التحصيل ، وأدع للقارئ أن يتصور مبلغ شرههما العقلي ، ولا خوف من المبالغة هنا ، فإن كل ظني دون الحقيقة التي أعرفها عنهما ، وأنا أجتر كالخروف ، ولكنهما يقضمان قضم الأسود ، ويهضمان كالنعامة ، فليتني مثلهما !! "
· أما أديب العربية الكبير ( مصطفي صادق الرافعي ) فكان متعلقا بالكتاب تعلقا شديدا ، وهو الأديب صاحب الدرر الرائعة في مدرسة البيان بالنثر العربي الحديث ، وتزخر مؤلفاته بأراء تنير الوجدان وتشحذ الذهن وتمتع القارئ ، هذا الأديب الفذ صاغ كتاباته من تأملاته الواسعة ومطالعاته الواسعة جدا ، حتى كان لا يترك وقتا يمر به بدون مطالعة ، فالكتاب لا يفارقه إن كان في القطار إلي عمله أو في المقهي أو في المنتزهات إن أمكنته الظروف الخروج إليها لبعض الوقت ، حتى حفظ نهج البلاغة لسيدنا علي ( رضي الله عنه ) أيام كان يقطع الطريق في القطار كل يوم من طنطا إلي طلخا ، وكان يأتيه الزائر من صحبه فيغريه بالقراءة معه ومناقشة موضوعا في الأدب أو العلم حتى لا يضيع الوقت الثمين في اللغو والكلام ، وكانت عدد ساعات مطالعاته اليومية لا تقل عن ثماني ساعات .
وهكذا كانت صداقتهم لخير صديق – الكتاب ، فكيف كانت صداقتنا ؟! - تقول الإحصائيات متوسط مطالعة المواطن العربي ربع صفحة في العام، والمواطن الأوروبي من 6 إلي سبع كتب في العام!